논어 집주대전 목판본 3권

010 **** 1586 논어집주대전 목판본 3권 권당 5만원 21*33, 권 서,1,2, 권6,7 , 권 8,9,10 세권, 목판본 《논어》의 대문(大文)마다 주희(朱熹;朱子)가 해석해 놓은 책. 《논어》는 공자(孔子)의 언행 및 제자들과의 문답내용을 기록한 책으로 유가의 대표적 경전이다. 고대 중국의 사상가 공자의 가르침을 전하는 가장 확실한 옛 문헌으로, 공자와 제자와의 문답을 주로 하고, 공자의 발언과 행적, 그리고 고제(高弟)의 발언 등 인생의 교훈이 되는 말들이 간결하고도 함축성 있게 기재되어 있다. ‘학이(學而)’, `위정(爲政)`, `팔일(八佾)`, `이인(里仁)`, `공야장(公冶長)`, `옹야(雍也)`, `술이(述而)`, `태백(泰伯)`, `자한(子罕)`, `향당(鄕黨)`, `선진(先進)`, `안연(顔淵)`, `자로(子路)`, `헌문(憲問)`, `위령공(衛靈公)`, `계씨(季氏)`, `양화(陽貨)`, `미자(微子)`, `자장(子張)`, `요왈(堯曰)`의 20편으로 구성되어 있다. 각기 편 중의 말을 따서 그 편명(篇名)을 붙였다. 전 편에 걸쳐 공자의 철학사상, 교육사상, 경제사상, 정치사상, 인격수양론 등이 산재해 있다. 《논어》는 한(漢)나라 때에 이미 <오경(五經)>과 필적할 만한 지위에 있었다. 송(宋)나라 이후《맹자》《대학》《중용》과 함께 <사서(四書)>라 불린다. 한국에 유교가 전해진 것은 삼국시대인데《논어》도 이 무렵에 전래된 것으로 짐작된다. 통일신라시대인 682년(신문왕 2) 국학이 체계를 갖추었을 때《논어》를 가르쳤으며, 그 뒤 독서삼품과(讀書三品科)로 인재를 선발할 때도《논어》는 필수과목이었다. 조선시대는 <오경>보다 <사서>를 중요시하는 주자학이 등장하여 <사서>의 중심인《논어》는 벽촌의 학동들까지 배우게 되었다. 010 **** 1586 문자문의 요망